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佛家名言大全

时间:2018-07-12 08:21:40 来源:www.setgat.com

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佛家名言大全

1、佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

2、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决

3、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

4、诸法集起,毕竟无主

5、当你说累的时候,或许是心累了,或许是人累了,便很想安静,试着除去一天的浮躁,找一块安静的净土,给心灵放一个假,来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说,净化心灵,贵在自我。只有敞开心扉,才能看见污垢,有效地清理污垢。若总是用双手遮住自己的心灵深处,那么,污垢是永远也洗涤不净的。

6、众生快乐,你才会快乐

7、如来不应以具足诸相见。

8、人生有七苦,生,老,病,死怨憎恨,爱别离,求不得。

9、净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己的心中。

10、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。

11、佛说:刹那便是永恒,一切皆为虚幻。

12、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

13、佛向性中作。莫向身外求。

14、苦海无边:原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

15、佛说:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

16、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

17、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。

18、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

19、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

20、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

21、有时我们在探索生命的意义,却只明白了一句,树老树根深,人老骨头硬。热情抵不过岁月,梦里等不来收获,就算人生是一场无言的经过,总不能把人生活成一场憔悴,又不是瓷器,娇贵什么。

22、说一切法。莫离自性。

23、梦见别人剪掉头发,佛家认为头发是人的烦恼丝,因而梦见剪头发等都应该是烦恼远离。梦见别人剪头发,是好的兆头,会得到提升。恭喜梦者,是个好梦哦。

24、有两种女人很可爱,一种是妈妈型的,很体贴人,很会照顾人,会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起,会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的,很胆小,很害羞,非常的依赖男人,和这样的女人在一起,会激发自己男人的个性的显现。

25、如来所得法,此法无实无虚。

26、佛说:烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

27、心平何劳持戒,行直何用修禅。

28、佛曰:为何不必?佛曰:一切皆为虚幻。

29、爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。

30、所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

31、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。

32、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

33、佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;鸡年的最高境界是“洋气”——祝鸡年喜洋洋。

34、受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

35、生活里有些烦恼,别人忘了,你还记得,其实是一种后知后觉的损失,能学会比别人忘的快,就是命运的一个进步。

36、新春拜年:一拜佛家,望鸡年圆圆满满;二拜道家,望鸡年清清静静;三拜儒家,望鸡年平平和和;四拜诸子百家…,有人在吗?俺拜年来啦!

37、有求于人才会去找朋友,很快就没有朋友。如果你愿意要朋友,先做别人的朋友。不要让帮助你自消沉中振作的朋友失望。朋友是了解你并尊重你的人。友谊需要经常表达才能长存,友谊是看出朋友的缺点却不张扬。

38、人生几十载,总想找到几个知音,寻寻觅觅,是自己不配做别人的知音,还是知音错过了投胎时节,弘一法师说,知交半零落,收起那些遥远的妄想,命运最了不起的地方,就在于考验你如何在孤独中成长。知音到底在哪里?也许在其他星球里流浪。

39、佛说看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

40、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。

41、不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

42、幸赖善缘得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳!况辗转沦陷,更有不可知者哉?

43、万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好

44、俗语说:坚持就是胜利。佛家说:不要执着,要放下。到底两者矛盾吗?正确的执着是通往成功的阶梯,错误的执着则是一条没有出路的死胡同。有些人艰难地往前走着,并不是因为前景灿烂,而只是因为舍不得曾经的付出就像陷入泥潭的人,越挣扎,却陷得越深。所以,该坚持时坚持,该放下时一定要放下。

45、随缘,不是妥协和放弃,是过程中更努力的争取,走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗,不自争烦恼,智慧的生活。

46、新春拜年:一拜佛家,望猪年圆圆满满;二拜道家,望猪年清清静静;三拜儒家,望猪年平平和和;四拜诸子百家…,有人在吗?俺拜年来啦!

47、“事物都被意义和语言所覆盖,而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……”如果将这句话个佛家所云的如梦幻,如空花之类的语句放在一起理解,结论会不会很有趣?

48、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

49、佛曰:“只因不识自我。”问曰:“人为何而活?”

50、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

51、佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;猴年的最高境界是“洋气”——祝猴年喜洋洋。

52、道家说变通,佛家说自然,心学说知行合一,其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少,空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙,想用却不会使用才是最要命的。

53、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

54、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

55、弹指为佛家语,指极短极快的时间。《僧祗》云:“十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”只是有时候,时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝,年华瓣瓣指间飞落,那又怎样呢,我依然看见你。与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地,无处告别。

56、爱情有如佛家的禅不可说,不可说,一说就是错。

57、三生有幸:三生:佛家指前生

58、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

59、人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人,如流氓,无赖,小人,此等衣冠禽兽。——佛家妙语

60、遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?

61、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。问曰:“为何人有善恶之分?”

62、佛说:预知前世因,今生受者是;预知来世果,今生做者是。你今天得到的生活和成就,就是你昨天努力的结果;你明天想要的生活和成就,今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应,天理循环。

63、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫

64、世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。弹指归安养,阎浮不可留。

65、佛高一尺,魔高一丈:原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

66、于此土声色诸境,作地狱想

67、佛家讲佛性本善,儒家讲人性本善。

68、乐观的人能把悲惨的境遇看作生活的内容,悲观的人却把平安的日子过得像悲剧。生活就像这更新的微博,让它尽快翻篇儿,不会变戏法,可以变着法的忘记烦恼啊。

69、爱情有如佛家的禅,不可说,不可说,一说就是错。

70、香花供养:供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

71、一佛出世,二佛涅槃:佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。

72、一切万法不离自性。

73、道家讲究和谐,儒家讲究规矩,佛家讲究包容。我从太极中悟到:事情并没有好与坏,关键是看你怎么看。

74、那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

75、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

76、命运最了不起的地方,就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸,还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。

77、为你描山水人家,从此以后,再无战伐;为你种十月桃花,从此以后,再无风沙;为你求良姻花嫁,从此以后,再无牵挂;为你奏喜乐天涯,从此以后,皈依佛家。

78、佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱;但这种超脱,又需多年磨练才能养成。

79、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。

80、佛曰:刹那便是永恒。

81、存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

82、此界释迦已灭,弥勒未生,贤圣隐伏。众生奔波苦海,犹失父之儿,若不以极乐愿王为归,谁为救护?

83、有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。

84、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。

85、佛说:看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。

86、为何我的感情总是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

87、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

88、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。。

89、忍耐更是佛家的智慧。据说,佛家寒山大师一日问拾得大师:“世间谤我

90、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

91、世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。

92、观音出家月,佛光普照,照出你的幸福与闪耀,高兴就好。柳枝甘露,洒出你的好运和健康,满足就好。愿你有佛家的慈悲心,更要有知足心,因为知足常乐!

93、怀一腔善意,走一趟风雨天涯,经历着迎面杨花,欣赏着风云飘渺,这一腔善意,就是命运的风度,得失随缘去,云淡天地宽。行也在咱,留也在咱,让这一趟岁月,活成一场恬恬闲闲的悠然。

94、不必要盼望得到谁得理解,做自己能做的,尽心尽力,天下的故事,是经常也是无常,所以,不需要大惊小怪。

95、人间炼狱,以杀止杀,若能堕入佛家所讲的轮回,我愿第一个剔骨重生。

96、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

97、佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。

98、心地是命运的一片风光田园,妙处自古难与人说。心地起烽火,还向心头消,万物皆是客,终归寂静处。对错成灰,无人无我,苍茫大地,一片好山河。

99、小徒弟问我最伤心的事情是什么,我的回复,咱是老难看的乡下人的方脸,就像电脑显示屏一样,感谢大家的厚待,让俺不用装,快乐的活着,迎接这平凡岁月。

100、佛法就是我们生活的方法,轻松

101、愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。

102、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

103、愚者为自己,因此烦恼

104、佛家也说:心魔即魔,心佛即佛。有时现状并不让我们满意,但我们很难改变他人或是要求他人,我们只能通过改变自己来影响他人;我们更不能抱怨环境,因为“环境是结果,思想是原因”。所以我想说:要想事情改变,先改变自己;要想事情变得更好,先让自己更好。

105、一佛出世,二佛涅盘:佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

106、唯我独尊——原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵

107、放下屠刀,立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

108、佛说:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

109、佛说爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

110、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

111、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊。

112、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。

113、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

114、对人生佛家有八苦之说,即生苦

115、佛曰:一切皆为虚幻。

116、佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

117、梦见同事把头发剪了,佛家认为头发是人的烦恼丝,因而梦见剪头发等都应该是烦恼远离。

118、老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的六根清静都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨,就会心绪不安,就会一事无成。

119、佛家常劝世人要“活在当下”。简单地说,当下就是我们眼前的人,身边的事,此刻的心情。

120、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。

121、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心

122、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

123、人身可贵,轮回过患,寿命无常,因果不虚。

124、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

125、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。

126、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。

127、几千年来,闪耀着灿烂光辉,包涵着东方智慧,人生哲学的道家文化,包括太极哲学,多年来被一些算命,卜卦,江湖杂耍等所包围,以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会,需要大家多理解传统文化的精髓,远离那些边缘糟粕。

128、汝信心颇深,但好张罗及好游

129、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

130、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。

131、生活里要学会耐心,愤怒的时候,流泪的时候,彷徨的时候,尤其需要生活的一份明智,学会坚持,才是命运最好的性格,人生几十年,急什么,忙什么,吹不干的泪眼,枉费了多少多愁善感。

132、佛家有云:得失随缘,心无增减。此般云淡风轻,要想做到谈何容易?我们无时不渴望着家人健康,学业有成,爱情美满,甚至更多更多,而生命似乎偏偏与我们作对,不如意者十之八九。它就像一只强劲有力的手,不由分说地将你一把按在一张荆棘密布的网上。所有的期许,皆化为梦幻泡影。但也就是在这痛楚过后,它带给你一份礼物——成长。

133、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼,尽情的享受目光相对时的火热心理,尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来,味道会淡,因为两人同意以后,所有的行为都是已被许可,已有心理的了,到最后渐渐会变得麻木。

134、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

135、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

136、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。

137、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。

138、欲学无上菩提,不得轻于初学。

139、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

140、佛家有言,舍得舍得,有舍才有得。

141、佛曰:“寻根。”问曰:“何谓之根?”

142、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

143、要学会客观的对待生活,不回避压力,不挑剔辛苦,命运本来就没有一帆风顺,也就不奢望对面相逢的运气都是幸运,承受命运之重,包括那些沉重,都是生命绽放的内涵。

144、放下屠刀,立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

145、六根清静:六根:佛家语,指眼

146、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

147、快乐不是一种回归,它是内心世界的一种担当,它不必要服从命运的意志,却需要自己一种独立承担,有句俗话说的好,凭力气吃饭,靠双脚走路,人生需要独立,不是那种鹤立鸡群,而是面对挑战的时候,把坚强发挥到极致。

148、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

149、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲

150、佛家有云:一花一世界。从花的美丽可以感知世界的美丽,我的世界就是你。你的喜怒哀乐总是牵动着我的小宇宙。远方的你是否还记得有个我在为你祝福。朋友,天冷了,注意身体健康。


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